大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于少数民族标识设计的问题，于是小编就整理了3个相关介绍少数民族标识设计的解答，让我们一起看看吧。
壮锦
1、在曲靖的壮族村寨，到了农历的“三月三”是会有来自五湖四海及外国友人、摄影爱好者、记者等来此，而这里的壮族不论男女老幼都会换上本民族以蓝、黑为主的衣着欢迎远道而来的客人。
半扇门那么大小的一片壮锦需要织三至四个月。床单则需要五片左右的壮锦拼接。织布的纱线要经过敲、煮、晒、染、浸、晒、踩、压等。壮锦即使用很久，也不会随着时间的流逝而变色变形，织物上面色彩对比非常强烈，有立体感、层次感。这种不需要提前画稿的织秀工艺是现代机器无法替代的，需要能够继续传承下去。
2、文山壮锦距现在有千年的历史，在砚山当地的刺绣的专门培训学校。
鞋头部分是十二生肖或寓意吉利健康平安的花鸟、当地山水景色为图案，鞋底是纯手工的鞋垫纳的“千层底”，穿着不磨脚非常舒服。
以鲜艳的颜色对比、寓意着对美好生活热爱与向往的动物、绿植、房屋、图腾等图案。可以制作成家居生活用品、小摆件、服装（有句话是这样形容该服饰的：“穿在身上是艺术品，悠久的历史通过别致的服饰写在身上”）。
新平嘎洒镇是我省刺绣方面有特色、工艺精细、有玉溪特色、针法独特的村寨。
云南少数民族众多，每个少数民族都有自己的传统风格刺绣，基本每个少数民族的刺绣都很有风格特色，比如彝族，苗族，傣族，白族，哈尼族等等，每个少数民族的刺绣也有地区差异，比如彝族，每个地方的刺绣略有差异，各有特色。
中国古代出现的少数民族政权有:
南北朝时期的北魏，西魏，东魏，北周，北齐
隋朝的杨坚和唐朝的李渊其实本质上都是汉化的胡人
北宋时期的辽，西夏，大理，吐蕃
南宋时期的西辽，西夏，大理，蒙古，金，吐蕃
十六国时期的五胡创建了17个政权：前赵，后赵，前燕，后燕，南燕，西燕，北燕，前秦，后秦，西秦，前凉，后凉，南凉，北凉，西凉，夏，成汉
然而真正意义上统一全国的少数民族政权只有两个，一个就是忽必烈的元朝，；第二个就是顺治帝的清朝
元朝（1271年—1368年），由蒙古族建立，是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。定都大都（今北京），传五世十一帝，历时九十八年。
1206年，成吉思汗铁木真统一漠北建立大蒙古国后开始对外扩张，先后攻灭西辽、西夏、花剌子模、东夏、金等国。1368年，朱元璋称帝建立明朝，随后北伐驱逐元廷攻占北京。此后元廷退居漠北，史称北元。1402年，元臣鬼力赤篡夺政权建立鞑靼，北元灭亡。
满族，又称满清，满族历史悠久，黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。因此严格来说，满人建立了两个中原王朝——金朝和清朝。
本人做过一场人体艺术活动，那才是真正的人体艺术表演，现在和大家一起分享。2002年本人就职一家高星级酒店娱乐部经理。一次筹备酒店中秋餐饮晚会，董事方提出活动节目需要新颖，本人经多次联系，最后找到了一位到日本受过培训的人体彩绘艺人。当她表演时，餐厅所有照明全部关闭，只保留舞台上的临时增加的特殊灯光。女孩全身赤裸，全身从头到脚涂满特殊粉彩，在特殊灯光照耀下伴着音乐翩翩起舞。整个餐厅顿时鸦雀无声，都在欣赏一个彩人的表演。表演结束后董事方一位亲戚不相信是全祼表演，特意到后台要检查女孩。最后在经济人允许下看了女孩的背影，看到了臀沟方才相信。
这是本人第一次运作人体彩绘艺术表演，也是唯一的一次。后来再也没有联系他们。
提到人体艺术，人们往往关心的是前两个字“人体”，而不是艺术。
首先艺术发展到今天，还没有一个完美定义艺术的概念或解释，艺术本身是精神层面的思考，所以艺术一大特点就是自由性，无拘无束。
当然，自由不意味着无节制、无度或无下限，人体艺术之所以引发争议，主要还是对于人体隐私的公开展示，这是否合乎道德或法律法规，或是有人借着艺术的幌子做着龌龌龊龊的勾当，这都是所存在的。
艺术本身就极具争议，这年头大师辈出，但都是假大师招摇撞骗。人体艺术到底是不是艺术，在我看来还是要看艺术家的出发点是什么，他做这件事的想要表达什么，但这些问题有时候连艺术家都解释不清。
观众本身带着什么眼光区看问题，如果观众本身就是目的不纯，那直接可以去看岛国片子，那样可能更直接、更有效。艺术本身好玩的一点就是艺术不是一个人说了算，艺术是自由的，每个人都可以参与其中或发表自己的看法。
欧美国家也有很多做人体艺术的，还有各种大尺度行为艺术，当然也引起了很多人的争议。
到此，以上就是小编对于少数民族标识设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于少数民族标识设计的3点解答对大家有用。