大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于四十不惑设计标识的问题，于是小编就整理了1个相关介绍四十不惑设计标识的解答，让我们一起看看吧。
我们常听到这样的励志或鞭策话语：三十而立，这是对人生的一种解读。
这句话出自《论语十二章》，原文为：“吾有十五而志于学，三十而立，四十而惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
在这些语句中，“三十而立，四十而不惑”是我们最常用到的。
孔子所说的三十而立的立，指的是立身、立家、立业。
意思是说，人到了三十岁，就应该依靠自己的本领，独立承担社会责任了。要确立自己的品格和修养，要从事并胜任比较固定的职业，要有自己的栖息场所和家庭了。
“四十不惑”，指的是人到了四十岁，就应该很成熟了，对世事要有洞察能力，要对人生和事业有一定的理解和把握，不再迷茫和困惑了。
三十而立，四十而不惑，原文出自孔子《论语》，前一句话为“吾有十五而志于学”，意思是我到十五岁专注于学习，到了三十岁而安身立命，四十岁时对于自己的人生选择就会不再疑惑。
从文化的角度来说，春秋战国时期百家争鸣，诸子百家著书立说。我们从一个宏观的层面来看，中华文化的源头为《易经》，为群经之首，孔子，老子也是拜读《易经》之后参悟。孔子，老子也是解读易经的集大成者。
我赞同曾仕强教授对于孔子此论的解读，其实这是孔子对于自己人生的解读，是他自己的天命，也是为自己画卦。人各有天命，男人到三十各方面日渐成熟，逐步明白自己的人生选择，在不断学习之后，到了四十岁对于自己的人生选择就不会再有疑惑，继而到了五十岁在不断学习，有自己人生选择，经过不断奋斗，此时就知道自己的天命了。
学习圣人的经历确实十分有帮助，易经作为中华文化的源头，通过圣人的解读告诉世人自己的人生道路和人生选择，从而能够提供心灵上的指导。变中有不变，不变中有变，把握自己的原则，这才是安身立命之本，这才是自己的人生。
“男人三十而立，四十而不惑” 立的是安身立命之本，不惑的是坚定自己的人生选择，不再受外界的迷惑。
此句出自《论语·为政》，全文是：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
本意：这句完整的话是孔子对其一生做学问的经验总结，流传最广的就是题主问的这两句话“男人三十而立，四十而不惑”。
首先说“男人三十而立”：
一般人解读“男人三十而立”都会认为是男人到了三十岁就该成家立业了。想我当年30岁的时候，还没把女朋友领进家门，我爸妈没少拿这句话埋汰我。
先说“三十而立，立什么”？
我认为立以下方面吧！
有句话是这么说的:“有家，有爱，有欧派”。
我认为用在这里很恰当，虽然不一定非用“欧派”，稀的干的准点弄出来填饱肚皮便成，但以房子为载体的家可是万不能缺的，三十岁，正是奋斗的季节，总不能拼搏劳碌一天回来蹲大街与流浪猫狗们欢聚一堂吧！也就是讲三尺栖息的港湾还是得营造出来的，再有，与你共享天伦的应是妻子儿女等，而不应是阿字辈的……
说完了“立什么”（不是立山头，而是立一些基础性的工作）的问题，接下来说说“四十而不惑，惑什么”的问题。
主要是不要被一些妖言惑众的东东所击倒，凡事要有自己的主见，充分运用自己的经历和知识去分析、去研判，尽量去伪存真，尽可能透过现象看本质，而且要辨证地看，经过一番深思熟虑及科学的演绎与归纳后，最后得出自己的独创结论来。
不“惑”的另一个方面还包括不能被形形色色的花妖狐媚的糖衣炮弹所击中，最后沉浸在她们的温柔乡中，成了她们实现其不可告人目的的马前卒和急先锋。须知你要秉承的优良传统是专一和忠诚。
总而言之一句话，“立”的根本就是要老婆孩子热炕头；“惑”的本质就是彩旗飘飘下的方向迷失……
到此，以上就是小编对于四十不惑设计标识的问题就介绍到这了，希望介绍关于四十不惑设计标识的1点解答对大家有用。