大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史孔子名片制作的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史孔子名片制作的解答，让我们一起看看吧。
“近代的米开朗琪罗”——罗丹
法兰西的雕塑，在十八世纪就已经很兴盛了，罗丹（1840——1917）的出现更使法国的雕塑在继承前期的成就和传统的基础上走上极盛的时代。他是近代雕塑史上划时代的人物，曾被人们誉为“近代的米开朗琪罗”。
罗丹的雕塑有很强的表现力，同时富于个性，他雕塑的《青铜时代》，以极其准确的人体造型，轰动当时巴黎艺坛。有人甚至因此指控他是在死人的身上用石膏翻摹下来的，要对他进行起诉。
1880年起他以二十多年的心血，精心创作了著名雕塑《地狱之门》，表现意大利诗人但丁的巨著《神曲》。《地狱之门》是为巴黎艺术博物馆设计制作的大门装饰艺术，共有二百个人物。整个雕塑分三部分，门楣的顶部雕着三个男子，称为“影子”。中间一个坐着的、十分坚实的人体，即著名的《思想者》。众多的人物都有生动的姿态和不同的神情，具有“力”和“美”的感人力量。
罗丹创作的纪念性群雕《加莱义民》，也是他的重要代表作。此外，他还制作了许多日常生活题材的和抒情的作品，如《沉思》、《三个舞女》、《梳洗的维纳斯》等，非常生动，很有情趣，给人以美的感受。他还雕塑不少肖像作品，《巴尔扎克》是他晚期豪放、浪漫风格的代表。
罗丹是法国具有新的艺术创造精神的雕塑家，因此曾受到官方学院派的排斥和抨击，但是在1900年当罗丹六十岁寿辰时，在政府的许可和朋友的赞助下，于巴黎展出了他毕生的雕塑170件，获得世界艺术界的高度评价。现在，他的作品大多为巴黎罗丹博物馆所收藏。罗丹还著有《艺术论》，这是研究艺术家的创作思想很重要的资料。他的作品对欧洲各国的雕塑家有普遍的影响。
雕塑大师亨利.摩尔，他的卧像和人体，充满了内在的生命力，令人震撼！
亨利·摩尔，英国最知名、最重要的雕塑大师，他的作品一如他的气质——温和而简洁，有一种说不出的温暖！作为当代最著名的雕塑家，亨利·摩尔在晚年又获得了牛津、哈佛、剑桥等大学的名誉学位和英国最高级的功勋勋章。
亨利·摩尔虽然是个英国人，但他的雕塑艺术却超越了自己的国籍，他用博大的胸怀激情拥抱世界！把他的雕塑作品置放在东方民族的艺术土壤上，竟会如此和谐！他用他的奇思妙想和鬼斧神工，给观赏者带来强烈的视觉效果，而且充满哲理和思想内涵！
卧像或者斜倚的人体是亨利.摩尔雕塑创作的三大题材之一，这些雕塑作品都表现出一种巨大的生命力和内在的张力，这与艺术家对自然的感悟和艺术根基是分不开的！他的那些安置在大自然中斜倚的人体姿势，竟然与周围的山峦沟壑的外形有着惊人的相似！还有他那些斜躺的女人体，裸而没有一点色！
摩尔认为创作与大自然息息相关，只有不断地从大自然中寻找灵感，才能保持新鲜感，创造出更多有生命力和超现实的雕塑作品！
雕塑作品由于材料的限制，大多数都是硬朗的感觉，要说给我触动最大的雕塑作品，就是能把大理石雕出肌肤质感的贝尼尼的雕塑作品。
乔凡尼·洛伦佐·贝尼尼(Gian Lorenzo Bernini，1598-1680)。意大利雕塑家，建筑家，画家。巴洛克艺术之父，十七世纪最伟大的艺术大师。
贝尼尼的作品遍及罗马城。——他对罗马城，不是贡献巨大，而是再造了罗马。被称为上帝亲吻过的天才翘楚，让冰冷的石料展现出世俗的戏剧性。
多才多艺的贝尼尼，被同代人评价，拥有如伟大变形者一般的天赐技艺，他的雕塑作品有何过人之处？
1.直观视觉冲击——让坚硬冰冷的石材变得柔软，富有弹性。
贝尼尼最富盛名的代表作，年仅23岁完成的《被劫持的普洛舍宾娜》，即使从平面的照片中，我们都能感受到人物皮肤肌理拥有的弹性，充满了生命力。
甚至可以清晰地感受到少女的无助——脸颊的泪水，以及因外力下陷的少女肌肤。
这是贝尼尼最直观的特色，他刻凿的人物充满了生命力，少女的躯体甚至还带有娇嫩的原始诱惑。
再来看贝尼尼的另一件作品《阿波罗与达芙妮》，是最值得驻足观望的。
1622年至1625年间，贝尼尼创作了一组名为《阿波罗与达芙妮》的雕像，在这件作品的创作中，贝尼尼大胆地将文艺复兴时期对于古典主题的崇敬与当时潮流所高扬的现实经验结合在一起，使这一表现青春魅力的作品中充满了紧张的运动与激情。
说起有哪件雕塑作品被震撼过？我首当其冲地说也比较熟知的是座落在兰州南滨河路上的“黄河母亲”艺术雕塑。从艺术性上说她是我国当代雕塑艺术作品中的娇娇者，曾早在一九八七年荣获全国首届城市雕塑作品优秀奖；一九九五年“母亲节”时被国家发行第一枚母亲节纪念章时采用其雕塑作品为唯一图案；随后又先后被国务院复制成礼品分别在1997、99年在香港和澳门回归时赠送给特别行政区艺术馆永久收藏。其次，“黄河母亲”雕塑作品，她是我国著名艺术雕塑家何鄂女士十多年坚持在敦煌莫高窟艺术长年临摹艺术之路，总结锤炼的艺术成就。从艺术欣赏的角度来说，可以毫不夸张地说真得是魅力无限。所有到过兰州的游客，第一眼看到“黄河母亲”雕塑都感到欣喜亲热感！并从内心有一股敬慕之情，悠然而生。因为，黄河被中华儿女称为我们的“母亲”河，一位慈祥的母亲面带微笑，怀里搂抱着一个可爱的儿童，母亲笑容可掬，孩子天真烂漫。展现了伟大的母爱，喜悦之情又表示了母子人间之情！当你看到此时此景，又有哪一位不为之动情，又有谁不浮想联翩？往大里说黄河养育了华夏儿女，往小里说就会联系到你、我、他的儿女情长，国富民强的幸福生活！这就是“黄河母亲”雕塑艺术作品的魅力所在，它所引起人们的共鸣，也就感到为之震撼！现在，“黄河母亲”雕塑作品早已成为兰州市的名片之一，也是精致兰州打造百里黄河风情线上的典型标志，是外地游客观光必到、必看一景。游客站在她身边留影纪念倍感亲切，给自己留下了一个具有代表性的纪念照！
任何雕塑都与其作品背景相联系。1847年摩门教为躲避迫害，摩门教教主杨百翰率领教众西迁，历尽艰辛、长途跋涉到达犹他州拓荒，并建设了的犹他州和盐湖城。杨百翰纪念碑雕塑群反映了这一历史。
中华民族，是一个具有五千年文明史的国家。历来推崇教育，尊重智者，崇拜偶像，在各行各业当中，都有自己崇拜的对象和偶像。
二千多年的孔子，作为一个思想家，政治家，教育家和儒家学派创始人之一，其思想不仅影响了中国二千多年，也深刻地影响了世界，被尊崇为大成至圣先师。其倡导的仁义礼智信，至今也为人们所推崇。
要正确和全面评价孔子的历史功绩，说实在话，在头条中，想用几百上千个文字来评价，实在是太难太难了。作为二千多年前的历史人物，孔子的贡献不仅仅影响着中国，对于世界思想文化的影响也深远而持久。
在教育方面，中国人把孔子尊称为圣人，中国的文庙敬奉的是孔圣人。中国的学校，一般都立有孔子的雕像。中国的对外文化交流，都是以孔子学院开展。中国的文化和道德教育，也强调儒家思想。中国的历代朝庭也以尊孔为荣。由此可见，作为一个二千多年前的历史人物，其对中国历史影响之深，贡献之大，持续影响之久，真是罕见！
学而优则仕，三纲五常，中庸之道，仁义礼智信，作为孔子思想和教育的一部分，在当代中国社会，以及世界文化思想中，孔子都具有相当的影响力，并被推崇为世界十大历史文化之首，可见孔子文化思想影响之深和广。
作为一个历史名人，孔子思想也曾经在中国得到过批判，远的不说，就说近代，上个世纪，中华大地的十年动乱期间，曾经也掀起了一场声势浩大的批林批孔运动，从上至下，从老到小，甚至于连我们当时正在上小学，初中阶段，都无一幸免地卷入这场运动中，也正是因为这场运动，对于孔子的历史性贡献才有了粗略的了解。因为这场运动，耽误和荒废了多少有志青年的学业，给国家的教育事业造成了极大的影响。给人们的传统思想教育造成了混乱。给中国的世界文化地位带来了不可估量的损失，总之，这场文化大革命运动，影响了中国社会的方方面面，十年的浩劫，十年的动乱，带来了无尽的遗祸！
幸好，四人帮跨台之后，我们的党和国家拨乱反正，对传统优秀的历史文化得到了继续的继承和弘扬，孔子先生的历史地位和贡献，也得到了肯定，孔圣人的思想得到了继续传承和发扬，他将继续影响着中国及世界，并源远流长！
在网上不适宜讨论这个问题。原因有二，一是孔子是中国两千多年来头号名人，也是中国进入世界百位名人录的前七名人。基本成为定论。作为我们普通人，应当多学习专家评论，不必妄加褒贬。
老夫经历"批林批孔"运动。这时才开始认识孔子。我们常说人生多风险。孔子很万幸。生平还算顺当，活到73岁。但死后，却多灾多难。在过去二百年中，历经三次灭顶之灾。一是太平天国，烧孔庙，砸塾堂，连儒生也杀净灭绝(道土和尚也杀头)。二是五四运动，打倒孔家店，声震云天。三是文革"批林批孔"。老夫不才，有一浅见，从今以后再不会有人批孔子了。因为历史教训，孔子是打不倒的。
老夫讲一点读孔心得。为什么孔子能成为圣人呢？今天各路大神都没有其中诀窍。老夫曰:一有才学，二有品行，三有年寿。此三者缺一不可。
孔子与老子，统统不如孙子。伟大领袖毛主席教导我们说：枪杆子里面出政权。一个国家，假如没有强大的军队作后盾，靠什么能使国家繁荣昌盛，靠什么来治理国家？所以说，孔子与老子，统统不如孙子，因为孙子是古今公认的军事家！[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷]
如何评价孔子？
孔子实际是中国的一位名符其实的教育大师。对于如何′教好书育好人，他有一整套的教学方法。所以，弟子三千则有七十二人成名。他的整套学说是在规范社会，规范人的举指言谈。政治上他指出了齐家、治国、平天下的概念。这是对有大格局者的一种鞭策，为大格者发展指出了方向。他提出的"君为臣纲、父为子纲、妻为夫纲"，这三纲是说明了如何为臣、如何为子、如何为妻，届定了从属关系。孔子把人分为三六九等，并且认为人是"唯上智与下愚不移"。对于小人与君子孔子认为"小人愚于利，君子愚于义"。孔子说的小人范围比较广，他认没有权势的为小人。小人只是一心一意追求利益，追求财富，小人眼睛里看中的就是钱。而君子则不然，君子看中的是"义"。君子人每当做一件事时，都要看是否符合"义"，不符合"义"的话不说，不符合"义"的事不做。孔子在思维上提出了"没有远虑，必有近忧"。认为一个人如果只看眼前利益，忽视长远利益，是鼠目寸光，这是很危险的。
由于孔子生于春秋末年，正处于农奴隶制向封建制转型阶段，他对这种社会现象十分不能接受。所以，他毅然提出"兴灭国，继绝世，克己复礼，唯此为大"。他在呼吁，要恢复旧的传统的奴隶制，恢复已经灭亡的周，恢复周的世道，恢复周的礼教，这是唯一的头等大事，这是中心任务，一切都要围绕这个中心(周礼)工作。在他看来奴隶制向封建制的过渡是大逆不道，所以孔子怒骂这是"礼乐崩"。在一定程度上发现孔子思想似乎有点因循守旧，复古倒退之嫌。
然而，孔子的儒学博大精深，包楼万象。无论是治国，治家，治人，无论是对小人，君子，长卑，男女都有其的认知的方式方法。并且规范了怎样治国等的标准的方式方向，把人世间的大大小小的事情怎么做是对的，怎么做是错的都画出了框框。孔子的儒学开启了从人类洪荒、荒蛮向人类文明的过渡；开启了弱化人类兽性，向人类的人性的过渡。
如何评价孔子？
不同的阶级，站在不同的立场上，会給出不同的评价。
历史上有过焚书坑儒，也有过被尊为圣人。
“三纲五常”是孔子的政治体系，把老百姓要治理成奴才化。要服服帖帖地服从贵族的宰割，老百姓必须“克己复礼”。
贵族是尊孔的，会歌功颂德，什么好听的名讳都能锦上添花。教育家、思想家、政治家、哲学家等等。目的是用孔子这牌位为其所用。
愚民们（穷人）是不喜欢孔子的，用“学而优则仕”的私立学校来造就精华，愚民们再无翻身之地，永无出头之日。喜欢的是毛主席。
被日韩"偷走"的传统文化有汉字、武术、书法、围棋、农耕节气等等，一言以蔽之，中国优秀的传统文化大都被"偷走"的。主要指儒释道文化，即中华优秀的传统文化。
今天，在推进祖国民族复兴大业的关健时刻，每个人都要学习传承好优秀的传统文化。因为，国家的强盛，必先有文化的强大！
中国的文字，文明，文化一脉相融，灿烂耀眼数千年。有人学习有人传，有人仿效有人羡。这是大好事，值得自信，值得骄傲，不怕人偷。记得去年底看到一个镜头，拍的是特朗谱的外孙女对着媒体连连点头，天真可爱地说自己是中国人，中国人。假如有一天，全世界的小朋友们都能字正腔圆说自己是中国人，那皆多好？！
日本和韩国是两个奇葩国家，抛开经济不说，文化方面，抄袭和作假是常态。可能汉唐时代受中国古文化影响太深了，以至于无法超过和创新的时候就想着克隆中国文化或者直接抢注中国古文化，这是赤裸裸的偷窃和强盗行为。但是人家厚颜无耻的做到了。只因国人不重视文化传承，让很多东西被日韩抢注和申遗成功。
古代的东方乃至世界，中国都是世界上第一强国，影响了东亚和东南亚，几千年。其中朝鲜半岛、越南中国进行了直接统治一千多年，日本呢？他们是直接把中国文化直接搬走了。
日本：
日本汉方——都是在我国经典中医理论和经典著作《伤寒杂病论》里面挑选出来的，足足148种被抢注成功（下文附图）和服—中国吴服，尖头筷子—中国筷子，平假名片假名—中国隶书草书，水稻—中国东吴水稻，漆器—中国漆器。还有春节（明治维新后取消），茶道，书法等
韩国：
多数跟日本一样。端午节被韩国人冠以“端午祭”而获得世界非物质化遗产后，又一则中国的传统文化遗产被韩国人瞄上，那就是《周易》。《周易》的核心显性图形是八卦图及相应的卦象符号，韩国的国旗上就有八卦卦象符号，据悉，韩国民间已经有了将《周易》作为自己的非物质化遗产申遗的动向，只不过他们可能会像端午节那样，将《周易》改得更适合他们的民族文化。此类内容在网上一流传，即引起网民愤慨，一片哗然，纷纷指责韩国。与此同时，曹季敏等11名河南省人大代表建议《周易》“申遗”，他们认为，申报《周易》为世界非物质文化遗产。如果我们不尽快申报，《周易》及其卦象符号可能就是韩国下一个争抢的“世遗”项目。
总结，属于我们自己的东西其他人拿不走，但是打铁还需自身硬。我们的优秀文化传统，我们除了传承下去，还要让其他国家承认是我们的东西。我辈继续努力吧。
我是桃叶渡络白，感觉被日韩“偷走”的传统文化太多了这里简单说几个，比如日本的和服、韩国的韩服、朝鲜服就是由我国传统服饰汉服，演变成他们现在的样子；他们的许多礼仪也是在古代中国礼仪之邦学过去的。
比如前几年上过热搜的一条新闻，“韩国向世界文化遗产申请端午节”，当时引起了国人热烈的讨论，端午节在我国历史悠久，是纪念春秋战国时期伟大爱国诗人屈原的节日，是我国四大传统节日之一，在中国人民心中有着重要的地位，被韩国这么一“闹”，顿时炸开了锅。
没有想到，这一场“端午”风波居然被韩国申请成功了，不过他们申请的是“江陵端午祭”，跟我们中国的端午风俗完全不一样，韩国的端午祭是在端午时间段特有的一种巫俗祭祀活动，为期二十天至一个月，由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事。
但是吧，“端午”二字在国人心中已经有一个固定的概念在了，被人家这么一弄，总觉得怪怪的，毕竟“端午”二字是我们取的，你要在这段时间内创造一个节日，可以不用这个名字吧。这种“抢注”申遗的行为，多少令人心里不舒服。
这一点也让国人认识到有关物质文化遗产的重要性和缺失性，我们自己的东西，要好好保护好。
韩国还有一个让人“忍不了”的事情，居然非说孔子是他们国家的人。
韩国所谓的历史专家曾说孔子是他们国家的人。
韩国1987年出版的历史书籍《国家历史五千年》认为商朝是东夷人建立的，不是华夏民族；又记载孔子虽然出生在鲁国（今山东曲阜），但是他的祖籍是宋国人（今河南夏邑县），他是从宋国迁移到鲁国的，而宋国正是商朝遗民建立的国家，肯定是东夷人，而在韩国的历史中，朝鲜半岛当时被韩国称之为东夷，所以认为孔子是韩国人。感觉他们是在“尬聊”。
有什么被日韩“偷走”的传统文化？
1. 声称自己发明了汉字。
2006年10月，韩国汉城大学的一位历史教授声称朝鲜是第一个发明汉字的国家，并建议政府将汉字恢复为世界遗产。
2. 培育黄河文明
韩国首先将中国视为其宗主国，但在近代受到日本的欺凌，导致其偏执和狭隘的心态。
典型事例是韩国1992年出版的一本教科书声称，朝鲜民族的祖先于公元前8000年从帕米尔高原迁徙到半岛，唤醒了满洲的红山文明，培育了中国中部的黄河文明。
3.去汉化
切断韩国文化与中国文化的联系。汉城改首尔的闹剧上演之后，几位韩国议员开始制定汉江改韩江的方案。在韩国，中医被改名为“韩医”，并向世界推广。 针灸也被认为是在韩国发明的
4.发明活字印刷
活字印刷被认为是韩国人发明的，甚至中国四大发明中的三项都是韩国人发明的。 韩国设立了一个印刷博物馆，邀请来自世界各地的游客免费参观。
5.丑化中国
到此，以上就是小编对于历史孔子名片制作的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史孔子名片制作的3点解答对大家有用。